فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله ( ص ) فقال : أكتب ، فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق » « 1 » . وربما يكون النبي ( ص ) قدعرّض بهذه المحاولة حينما قال فيما روي عنه : « لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به‌أو نهيت عنه ، فيقول : لا أدري . ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه » « 2 » . وقويت هذه المحاولة حينما نشط الحزب القرشي في مرض‌النبي ( ص ) ، فمنع النبي ( ص ) من كتابة الكتاب الذيأراد أن يعصم به أمته من الضلال ، وقد سبق‌في جواب السؤال الثاني قول عمر : « حسبنا كتاب الله » . وبدأ التنفيذ العملي لذلك حينما فاز الحزب القرشي بالاستيلاء على الحكم‌بعد التحاق النبي ( ص ) بالرفيق الأعلى .

--> ( 1 ) مسند أحمد 162 : 2 مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ( رضي الله عنه ) ، واللفظله ، 192 : 2 مسند عبد الله ابن عمرو بن العاص ( رضي الله عنه ) / سنن أبي داود 3 : 318 أول كتاب العلم : باب كتاب العلم / سنن‌الدارمي 136 : 1 باب من رخص في كتابة العلم / المستدرك على الصحيحين 187 : 1 كتاب العلم / تحفة الأحوذي 357 : 7 في شرح أحاديث باب ما جاء في الرخصة / المدخل إلى السنن الكبرى 415 : 2 باب من رخص في كتابة العلم . . . / الجامع لأخلاق‌الراوي وآداب السامع 36 : 2 الكتابة عن المحدث فيالمذاكرة . ( 2 ) السنن الكبرى للبيهقي 76 : 7 كتاب النكاح : جماع أبواب ما خص به رسول ( ص ) وأبيح لغيره باب الدليل علىأنه‌لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه ، واللفظ له / سنن أبي داود 200 : 4 كتاب السنة : باب‌في لزوم السنة / سنن‌ابن ماجة 6 : 1 باب تعظيم حديث رسول ( ص ) والتغليظ على من عارضه / سنن الترمذي 37 : 5 كتاب العلم عن رسول ( ص ) : باب مانهي عنه أن يقال عندحديث النبي - / المستدرك على الصحيحين 190 : 1 كتاب العلم / صحيح‌ابن حبان 191 : 1 ذكرالخبر المصرح بأن سنن‌المصطفىكلها عن الله لا من تلقاء نفسه / وقريب منه ما في تذكرة الحفاظ 1190 : 3 في ترجمة أبي إسماعيل‌عبدالله ابن محمد الأنصاري الهروي .