ومنها : إلحاق الدعاء المتقدم من النبي ( ص ) بقوله : « وانصر من نصره وأخذل من‌خذله » . وقد ذكر ذلك‌في بعض طرق الحديث ، ذكرها جماعة منهم . . 1 - أبو المحاسن يوسف بن‌موسى الحنفي « 1 » . 2 - إمام الحنابلة أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني « 2 » . 3 - الحافظ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي « 3 » . 4 - علي بن برهان‌الدين الشافعي الحلبي « 4 » . وغيرهم . ومنها : اشتمال الخطبة على حديث الثقلين‌الكتاب والعترة ، قبل‌النص بالولاية لأمير المؤمنين ( ع ) أو بعده . وقد يكون الاختلاف فيذلك وفي كثير من خصوصيات الخطبة من جهة النقل بالمعنى ، أو من جهة بُعد العهد الموجب‌لنسيان نظم الكلام وتسلسله ، أو نسيان بعض‌الفقرات منه . وكيف‌كان فقد تضمنت ذلك بعض طرق الحديث . وقد ذكرها جماعة ، منهم . . 1 - الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي « 5 » . 2 - الحافظ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي « 6 » .

--> ( 1 ) معتصر المختصر 1 : 307 كتاب النكاح : فيكراهة التزوج على فاطمة . ( 2 ) مسند أحمد 119 : 1 في مسند علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . ( 3 ) مجمع الزوائد 105 : 9 كتاب المناقب : باب مناقب علي بن‌أبي طالب ( ع ) في باب قوله‌من كنت مولاه فعليمولاه . ( 4 ) السيرة الحلبية 308 : 3 في حجة الوداع . ( 5 ) السنن الكبرىللنسائي 45 : 5 كتاب المناقب : في فضائل علي ( رضي الله عنه ) . ( 6 ) مجمع الزوائد 9 : 164 كتاب المناقب : باب في فضل أهل البيت ( رضي الله عنهم ) .