وبيت في رياض الجنة لمن ترك‌المراء وإن كان محقاً » « 1 » . وزاد في خبر جبلة : « ولمن ترك الكذب‌وإن كان هازلًا ، ولمن‌حسن خلقه » « 2 » . وفي حديث أبي أمامة قال : « قال رسول ( ص ) : أنا زعيم ببيت في ربض الجنةلمن ترك المراء وإن‌كان محقاً . وببيت فيوسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً . وببيت في أعلى الجنةلمن حسن خلقه » « 3 » . وفيحديث أبي هريرة : « قال : قال رسول ( ص ) : لا يؤمن العبد الإيمان‌كله حتى يترك الكذب‌من المزاحة ، ويترك المراء وإن كان صادقاً » « 4 » . وفي حديث مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( ع ) : « قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : إياكم والمراء والخصومة ، فإنهمايمرضان القلوب على الإخوان ، وينبت عليهماالنفاق » « 5 » . . . إلى غير ذلك . ويبدو من كتابك‌أنك لست بصدد المماراة والخصومة ، بل تريدالبحث عن الحقيقة ، وتحاول الوصول إليها . ولذا رأينا أنه لا يحسن منا ردّك وسدّ الطريق عليك ، فإنه ظلم لك ، وللحقيقة التي تتوخاها . بل يلزمنا الاستجابة لك فيما أردت . ونرجو لنا ولك التوفيق‌في ذلك .

--> ( 1 ) الوسائل 567 : 8 باب : 135 من‌أبواب أحكام العشرة حديث : 7 ، 8 . ( 2 ) الوسائل 567 : 8 باب : 135 من‌أبواب أحكام العشرة حديث : 7 ، 8 . ( 3 ) سنن أبي داود 253 : 4 كتاب‌الأدب : باب في حسن الخلق ، واللفظ له / سنن‌ابن ماجة 19 : 1 باب اجتناب البدع والجدل / السنن الكبرى للبيهقي 249 : 10 كتاب الشهادات : باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح . . . / سنن الترمذي 358 : 4 كتاب البر والصلة عن رسول ( ص ) : باب ما جاءفي المراء . ( 4 ) مسند أحمد 352 : 2 في مسند أبيهريرة ، واللفظ له / مجمع الزوائد 92 : 1 كتاب الإيمان : باب ما جاء أن الصدق من الإيمان / المعجم الأوسط 5 : 208 . ( 5 ) الوسائل 567 : 8 باب : 135 من أبواب‌أحكام العشرة حديث : 1 .