منها : حديث عمر بن حنظلة عن الإمام الصادق ( ع ) الوارد في تنازع الشيعة بينهم في الحقوق ، وفيه : « انظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فليرضوا به حكماً ، فإني قد جعلته عليكم حاكماً . فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنما بحكم الله استخف ، وعلينا ردّ . والرادّ علينا الرادّ على الله ، وهو على حدّ الشرك بالله عزّ وجلّ . . . » « 1 » . ومنها : التوقيع الشريف عن الإمام المهدي المنتظر ( عجّل الله تعالى فرجه الشريف ) ، وفيه : « فإنه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يؤديه عنا ثقاتنا . قد عرفوا أنا نفاوضهم سرّنا ، ونحمله « 2 » إياه إليهم » « 3 » . ومنها : التوقيع الآخر عنه ( ع ) ، وفيه : « وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فإنهم حجتي عليكم ، وأنا حجة الله . . . » « 4 » . . . إلى غير ذلك . تأكيد الأئمة عليهم السلام على التفقه في الدين وعلى إحياء أمرهم كما أكدوا ( صلوات الله عليهم ) على التفقه في الدين ، وعلى كتابة الكتب وتدوين العلم ، ومذاكرته وتدارسه وتعليمه ، وعلى إحياء أمرهم عليهم السلام ، وأن به حياة قلوب شيعتهم . وقد استطاعوا ( صلوات الله عليهم ) في المدة الطويلة التي قضوها مع شيعتهم - رغم الضغوط الشديدة والصراع المرير - أن يبثوا تعاليمهم السامية

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام ج : 6 ص : 218 ، واللفظ له . الكافي ج : 1 ص : 67 ، وج : 7 ص : 412 . وسائل الشيعة ج : 1 ص : 23 ، وج : 18 ص : 99 . ( 2 ) هكذا ورد في كتاب اختيار معرفة الرجال ، ولكن الوارد في وسائل الشيعة « ونحمّلهم إياه إليهم » . ( 3 ) اختيار معرفة الرجال ج : 2 ص : 816 ، واللفظ له . وسائل الشيعة ج : 1 ص : 27 ، وج : 18 ص : 108 - 109 . ( 4 ) كمال الدين وتمام النعمة ص : 484 ، واللفظ له . الغيبة للطوسي ص : 291 . الاحتجاج ج : 2 ص : 283 . وسائل الشيعة ج : 18 ص : 101 .