ومواضعها ، ورددت أهل نجران إلى مواضعهم « 1 » ، ورددت سبايا فارس وسائر الأمم إلى كتاب الله وسنة نبيه « 2 » ( ص ) ، إذاً لتفرقوا عني .

--> ( 1 ) روي أن النبي ( ص ) صالح أهل نجران على أن لا يجليهم من أرضهم ، وأخذ منهم الجزية من المال الواسع . سبل السلام ج : 4 ص : 63 . ، وكتب لهم بذلك كتاباً . المصنف لابن أبي شيبة ج : 8 ص : 564 كتاب المغازي : ما ذكروا في أهل نجران . ولما ولي عمر أجلاهم من أرضهم . السنن الكبرى ج : 9 ص : 209 كتاب الجزية : باب ما جاء في تفسير أرض الحجاز وجزيرة العرب . المصنف لابن أبي شيبة ج : 8 ص : 564 كتاب المغازي : ما ذكروا في أهل نجران . سبل السلام ج : 4 ص : 63 . فتح الباري ج : 5 ص : 9 . وقد استنجد أهل نجران بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فجاؤوا إليه ومعهم قطعة أيدم [ . . . كذا ] فيه كتاب عليه خاتم النبي ( ص ) فقالوا له : « ننشدك الله كتابك بيدك ، وشفاعتك بلسانك ، إلا ما رددتنا إلى نجران » . فلم يفعل ( ع ) شيئاً . تفسير مقاتل بن سليمان ج : 1 ص : 212 . ونحوه في المصنف لابن أبي شيبة ج : 7 ص : 483 كتاب الفضائل : ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه . تاريخ دمشق ج : 44 ص : 364 في ترجمة عمر بن الخطاب . المغني لابن قدامة ج : 11 ص : 405 . وقد كانت حادثة المباهلة المعروفة معهم . ( 2 ) لعله إشارة إلى منع عمر من سبي مشركي العرب . قال اليعقوبي : « وكان أول ما عمل به عمر أن رد سبايا أهل الردة إلى عشائرهم ، وقال : إني كرهت أن يصير السبي سنة على العرب » . تاريخ اليعقوبي ج : 2 ص : 139 أيام عمر ابن الخطاب . وقال ابن الأثير : « لما ولي عمر بن الخطاب قال : إنه لقبيح بالعرب أن يملك بعضهم بعضاً ، وقد وسع الله عز وجل وفتح الأعاجم ، واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية والإسلام . . . » . الكامل في التاريخ ج : 2 ص : 382 أحداث سنة إحدى عشر من الهجرة : ذكر ردة حضرموت وكندة . ومثله في تاريخ الطبري ج : 2 ص : 549 أحداث سنة إحدى عشر من الهجرة : ذكر خبر حضرموت في ردتهم ، وإمتاع الأسماع ج : 14 ص : 250 ، وغيرهما من المصادر . وقال الشعبي : « لما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ليس على عربي ملك . . . » . السنن الكبرى للبيهقي ج : 9 ص : 74 كتاب السير : باب من يجري عليه الرق ، واللفظ له . المصنف لعبد الرزاق ج : 7 ص : 278 باب الأمة تغر الحرة بنفسها . المصنف لابن أبي شيبة ج : 7 ص : 580 كتاب الجهاد : ما قالوا في سبي الجاهلية والقرابة . كنز العمال ج : 6 ص : 545 ح : 16884 ، وغيرها من المصادر .