كما ورد أنه ( ص ) أخبره بذلك في الرؤيا لما قرب الموعد « 1 » . وعن أمير المؤمنين ( ع ) أنه لما حاذى نينوى في طريقه إلى صفين نادى : « صبراً أبا عبد الله . صبراً أبا عبد الله » . ثم ذكر مقتله بشط الفرات « 2 » . . . إلى غير ذلك مما رواه الفريقان خصوصاً شيعة أهل البيت عليهم السلام . كما أن الإمام الحسين ( صلوات الله عليه ) صرّح برضا الله تعالى بنهضته ، وأن الله تعالى قد اختارها له ، في خطبته العظيمة في مكة المكرمة ، حين عزم على الخروج منها متوجهاً إلى العراق . حيث قال فيها في جملة ما قال : « خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة . وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف . وخِيرَ لي مصرع أنا لاقيه . كأني بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلاة بين النواويس وكربلا . . . لا محيص عن يوم خط بالقلم . رضا الله رضانا أهل البيت . نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين . . . من كان فينا باذلًا مهجته وموطناً على لقاء الله نفسه ، فليرحل معنا ، فإني راحل مصبحاً

--> ( 1 ) راجع الفتوح لابن أعثم ج : 5 ص : 20 ذكر كتاب يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة . مقتل الحسين للخوارزمي ج : 1 ص : 187 الفصل التاسع في بيان ما جرى بينه وبين الوليد بن عتبة ومروان بن الحكم بالمدينة في حياة معاوية وبعد وفاته . ينابيع المودة ج : 3 ص : 54 . الأمالي للصدوق ص : 217 . بحار الأنوار ج : 44 ص : 313 ، 328 ، وج : 58 ص : 182 . ( 2 ) مصنف ابن أبي شيبة ج : 8 ص : 632 كتاب الفتن : من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها . المعجم الكبير ج : 3 ص : 105 مسند الحسين بن علي : ذكر مولده وصفته . الآحاد والمثاني ج : 1 ص : 308 . تاريخ دمشق ج : 14 ص : 187 - 188 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . تهذيب الكمال ج : 6 ص : 407 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . تهذيب التهذيب ج : 2 ص : 300 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . تاريخ الإسلام ج : 5 ص : 102 في ترجمة الحسين بن علي رضي الله عنه . إمتاع الأسماع ج : 12 ص : 236 إنذاره ( ص ) بقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما . ترجمة الحسين ( ع ) من طبقات ابن سعد ص : 48 ح : 274 . ذخائر العقبى ص : 148 ذكر إخبار الملك رسول الله ( ص ) بقتل الحسين وإيرائه تربة الأرض التي يقتل بها . وغيرها من المصادر الكثيرة .