من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة . فلما صلى بنا الظهر ركعتين نهض إليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان ، فقالا له : ما عاب أحد ابن عمك بأقبح ما عبته به . فقال لهما : وما ذاك ؟ قال : فقالا له : ألم تعلم أنه أتم الصلاة بمكة ؟ قال : فقال لهما : ويحكما وهل كان غير ما صنعت ؟ قد صليتهما مع رسول الله ( ص ) ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما . قالا : فإن ابن عمك قد كان أتمها ، وإن خلافك إياه له عيب . قال : فخرج معاوية فصلاها بنا أربعاً » « 1 » . حيث يبدو مدى استهوانه بأحكام الإسلام وبالمسلمين من تبدل موقفه السريع ، وتفريقه في القصر والإتمام بين صلاتين ليس بينهما فارق زمني طويل . 14 - ومعاوية أول من اتخذ المقصورة في الصلاة « 2 » . 15 - وهو أول من قعد في الخطبة « 3 » . وعن ابن أبي رؤبة الدباس أن بني أمية كانوا يقعدون في إحدى خطبتي العيد والجمعة ويقومون في الأخرى « 4 » . 16 - وقد سبق من ابنه يزيد وهو في أوج الابتهاج بقتل الإمام الحسين أن

--> ( 1 ) مسند أحمد ج : 4 ص : 94 حديث معاوية بن أبي سفيان ، واللفظ له . مجمع الزوائد ج : 2 ص : 156 - 157 كتاب الصلاة : باب في من أتم الصلاة في السفر . وذكر بعضه في فتح الباري ج : 2 ص : 471 ، وعمدة القارئ ج : 7 ص : 134 ، وتحفة الأحوذي ج : 3 ص : 87 ، ونيل الأوطار ج : 3 ص : 259 ، وغيرها من المصادر . ( 2 ) الكامل في التاريخ ج : 3 ص : 446 أحداث سنة أربع وأربعين من الهجرة . البداية والنهاية ج : 7 ص : 365 أحداث سنة أربعين من الهجرة : صفة مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . المعارف لابن قتيبة ص : 553 . أنساب الأشراف ج : 3 ص : 252 أمر ابن ملجم وأمر أصحابه ومقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) . وغيرها من المصادر . ( 3 ) السنن الكبرى للبيهقي ج : 3 ص : 197 كتاب الجمعة : باب الخطبة قائماً . المصنف لابن أبي شيبة ج : 2 ص : 21 كتاب الجمعة : من كان يخطب قائماً . فتح الباري ج : 3 ص : 333 . عمدة القارئ ج : 6 ص : 219 . عون المعبود ج : 3 ص : 310 . نيل الأوطار ج : 3 ص : 330 . سبل السلام ج : 2 ص : 47 . فقه السنة ج : 1 ص : 311 . الدر المنثور ج : 6 ص : 222 . تاريخ دمشق ج : 59 ص : 202 في ترجمة معاوية بن أبي سفيان . البداية والنهاية ج : 8 ص : 148 أحداث سنة ستين من الهجرة : ترجمة معاوية بن أبي سفيان . وغيرها من المصادر الكثيرة . ( 4 ) شرح نهج البلاغة ج : 15 ص : 240 .