يديه فقال : اللهم إنك تعلم أني منك منهم أشد فرقاً منهم مني » « 1 » . إلى غير ذلك مما يجده الناظر في سيرته . ويأتي بعض ما يتعلق بذلك في المقام الأول من المبحث الثاني إن شاء الله تعالى . هذا والحديث في التحجير على السنة النبوية طويل تعرضنا لطرف منه في جواب السؤال السابع من الجزء الأول من كتابنا ( في رحاب العقيدة ) ، وعند التعرض لمحن الحديث النبوي الشريف في أواخر جواب السؤال الثامن من الجزء الثالث من الكتاب المذكور . وضع الأحاديث على النبي ( ص ) لصالح السلطة كما يبدو أن التحجير المذكور قد قارن أمراً لا يقل خطورة عنه ، بل قد يكون أخطر منه . وهو قيام السلطة بالتعاون مع حديثي الإسلام والمنافقين الذين قربتهم - كما يأتي - بوضع الحديث على رسول الله ( ص ) بما يتناسب مع رغبتها ، ويرفع من شأنها وشأن المتعاونين معها . كلام أمير المؤمنين ( ع ) في أسباب اختلاف الحديث فقد روي بطرق متعددة عن سليم بن قيس الهلالي ، قال : « قلت لأمير المؤمنين ( ع ) : إني سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذر أشياء من تفسير القرآن ، وأحاديث عن نبي الله ( ص ) غير ما في أيدي الناس ، ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم . ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن نبي الله ( ص ) أنتم تخالفونهم فيها ، وتزعمون أن ذلك كله باطل . أفترى الناس يكذبون على رسول الله ( ص ) متعمدين ، ويفسرون القرآن

--> ( 1 ) تاريخ المدينة ج : 2 ص : 681 هيبة عمر .