عشت . فنحن أعلم ما نأخذ ونرد عليكم » « 1 » . قسوة السلطة في تنفيذ مشروعها ويبدو من بعض الروايات أن الأمر بلغ من الشدة حداً كمّت معه الأفواه . ففي حديث حذيفة : « كنّا مع رسول الله ( ص ) فقال : أحصوا لي كم يلفظ الإسلام . قال : فقلنا : يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة ؟ ! قال : إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا . قال : فابتلينا حتى جعل الرجل منّا لا يصلي إلا سراً » « 2 » . ولعل منه حديث مطرف قال : « بعث إليّ عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه ، فقال : إني كنت محدثك بأحاديث ، لعل الله أن ينفعك بها بعدي . فإن عشت فاكتم عني ، وإن مت فحدث بها إن شئت . إنه قد سلم علي . إن نبي الله ( ص ) قد جمع بين حجة وعمرة ، ثم لم ينزل بها كتاب ، ولم ينه عنها نبي الله ( ص ) . قال رجل فيها برأيه ما شاء » « 3 » . بل يبدو أن الأمر تجاوز ذلك إلى منع العلم والثقافة إلا ما بذلته السلطة ، بحيث لا يحق لأحد أن يطلب العلم ويسأل إلا في حدود خاصة ، ومن حاول ما

--> ( 1 ) تاريخ دمشق ج : 40 ص : 500 - 501 في ترجمة عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو ، واللفظ له . كنز العمال ج : 10 ص : 293 ح : 29479 . ( 2 ) صحيح مسلم ج : 1 ص : 91 كتاب الإيمان : باب الاستسرار بالإيمان للخائف ، واللفظ له . مسند أحمد ج : 5 ص : 384 حديث حذيفة بن اليمان . سنن ابن ماجة ج : 2 ص : 1337 كتاب الفتن : باب الصبر على البلاء . السنن الكبرى للنسائي ج : 5 ص : 276 كتاب السير : إحصاء الإمام الناس . صحيح ابن حبان ج : 14 ص : 171 كتاب التاريخ : ذكر إحصاء المصطفى ( ص ) من كان تلفظ بالإسلام في أول الإسلام . المصنف لابن أبي شيبة ج : 8 ص : 619 كتاب الفتن : باب من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها . وغيرها من المصادر الكثيرة جداً . ( 3 ) صحيح مسلم ج : 4 ص : 48 كتاب الحج : باب جواز التمتع ، واللفظ له . الطبقات الكبرى ج : 4 ص : 290 في ترجمة عمران بن حصين . سنن الدارمي ج : 2 ص : 35 كتاب المناسك : باب في القران . مسند أحمد ج : 4 ص : 428 حديث عمران بن حصين رضي الله عنه . أضواء البيان ج : 4 ص : 366 . وغيرها من المصادر .