وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : علي عيبة علمي ( 1 ) . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : أقضى أمتي علي ( 2 ) . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : أقضاكم علي ( 3 ) . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم بسبع ، إلى أن عد منها : وأعلمهم بالقضية ، وفي لفظ : وأبصرهم بالقضية ( 4 ) . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : قسمت الحكمة عشرة أجزاء ، فأعطي علي تسعة

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 448 ، الجامع الصغير للسيوطي ، جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 : 153 ، شرح العزيزي 2 : 417 ، حاشية شرح العزيزي للحنفي 2 : 417 ، مصباح الظلام 2 : 56 المؤلف . وانظر شرح نهج البلاغة الطبعة المحققة 7 : 60 والجامع الصغير للسيوطي الطبعة المحققة 2 : 177 / 5593 . ( 2 ) مصابيح البغوي 2 : 277 ، الرياض النضرة 2 : 198 ، المناقب للخوارزمي : 50 ، فتح الباري 8 : 136 ، بغية الوعاة : 447 المؤلف . ( 3 ) الإستيعاب بهامش الإصابة 3 : 38 ، مواقف القاضي الإيجي 3 : 276 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 235 ، مطالب السئول : 23 ، تمييز الطيب من الخبيث : 25 ، كفاية الشنقيطي : 46 المؤلف . وانظر شرح نهج البلاغة الطبعة المحققة 1 : 18 . ( 4 ) حلية الأولياء 1 : 66 ، الرياض النضرة 2 : 198 عن الحاكمي ، مطالب السئول : 34 ، تأريخ ابن عساكر ، كفاية الطالب : 139 ، كنز العمال المؤلف . وانظر مختصر تأريخ دمشق 2 : 325 ، وكنز العمال طبعة مؤسسة الرسالة 11 : 617 / 32994 .