ثم شدد عزّ وجلّ في التحدي حين قال : أم يَقُولُونَ افتَرَاهُ قُل فَأتُوا بِسُورَةٍ مِثلِهِ وَادعُوا مَن استَطَعتُم مِن دُونِ اللهِ إن كُنتُم صَادِقِينَ « 1 » . وقد أكد سبحانه ذلك حين قال : وَإن كُنتُم فِي رَيبٍ مِمَّا نَزَّلنَا عَلَى عَبدِنَا فَأتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثلِهِ وَادعُوا شُهَدَاءَكُم مِن دُونِ اللهِ إن كُنتُم صَادِقِينَ * فَإن لَم تَفعَلُوا وَلَن تَفعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ أُعِدَّت لِلكَافِرِينَ « 2 » . حيث قطع عليهم بالعجز الدائم . وبلغ القمة في التحدي والتعجيز في قوله عزّ وجلّ : قُل لَئِن اجتَمَعَتِ الإنسُ وَالجِنُّ عَلَى أن يَأتُوا بِمِثلِ هَذَا القُرآنِ لَا يَأتُونَ بِمِثلِهِ وَلَو كَانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهِير « 3 » . أدلة إعجاز القرآن الكريم والأدلة على إعجاز القرآن المجيد كثيرة . وتنقسم إلى قسمين :

--> ( 1 ) سورة يونس آية : 38 . ( 2 ) سورة البقرة آية : 23 - 24 . ( 3 ) سورة الإسراء آية : 88 .