والزيدية والفطحية وغيرهم . وهو الحال في استدلال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالآية الكريمة في كتابه المتقدم لمعاوية ، وغيره ممن تقدم . نصوص إمامة الأئمة من ذرية الحسين ( عليه السلام ) وبعد ذلك علينا أن نتعرض للنصوص المتضمنة لتعيين الأئمة التسعة من ذرية الإمام الحسين ( عليه السلام ) بأشخاصهم ، سواء كانت تلك النصوص واردة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أم كانت واردة عن أمير المؤمنين أو الإمامين الحسن والحسين ( صلوات الله عليهم ) . إذ بعد ثبوت إمامتهم يتعين قبول ما ورد عنهم . بل يكفي في إثبات إمامة كل إمام النصوص الواردة عن الإمام السابق عليه ، لأن الكلام في إمامة اللاحق إنما يكون بعد ثبوت إمامة السابق والفراغ عنه . إذا عرفت هذا فنقول : النصوص طائفتان : الأحاديث المتضمنة ذكر الأئمة ( عليهم السلام ) الطائفة الأولى : ما تضمن ذكر الأئمة الاثني عشر واحداً بعد واحد بأشخاصهم ، كنصوص اللوح والأنوار وغيره . وهي كثيرة جد ، وأغلبها طويل . وقد استعرضناها باختصار في الجزء الثالث من كتابنا ( في رحاب العقيدة ) . وهي تقرب من خمسين حديثاً عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وحديث عن