ثبوت الإمامة في الأديان السابقة وقد جرت على ذلك جميع الأديان السابقة على الإسلام ، فكان لأنبيائها الذين جاؤوا بها أوصياء يحملون الدين ويحفظونه ، ويبلغون به من بعدهم . وقد روى الفريقان كثيراً من مفردات ذلك « 1 » . بل ورد في بعض روايات الجمهور أن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى آدم ( عليه السلام ) : " إني قد استكملت نبوتك وأيامك ، فانظر الاسم الأكبر وميزان علم النبوة فادفعه إلى ابنك شيث ، فإني لم أكن لأترك الأرض إلا وفيها عالم يدل على طاعتي وينهى عن معصيتي " « 2 » . وذلك يتفق مع ما أجمع عليه شيعة أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) - تبعاً لما استفاض ، بل تواتر ، عن النبي والأئمة من آله ( صلوات الله عليهم

--> ( 1 ) مجمع الزوائد 9 : 113 ، كتاب المناقب : باب مناقب علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : باب فيما أوصى به ( رضي الله عنه ) / فضائل الصحابة لابن حنبل 615 2 ومن فضائل علي ( رضي الله عنه ) من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله / تاريخ دمشق 23 : 271 في ترجمة شيث ويقال شيث بن آدم واسمه هبة الله ، ج 50 : 9 في ترجمة كالب بن يوقنا بن بارص . . . ج 61 : 175 في ترجمة موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث . . . ج 62 : 241 في ترجمة نوح بن لمك بن متوشلخ . . . / تهذيب الأسماء 1 : 236 / مسائل الإمام أحمد 1 : 12 ذكر ترتيب كبار الأنبياء / العظمة 5 : 1602 ، 1604 / المعجم الكبير 6 : 221 فيما رواه أبو سعيد عن سلمان ( رضي الله عنه ) / تفسير القرطبي 6 : 140 ، ج 115 : 15 / تفسير البغوي 2 : 31 / تفسير الطبري 2 : 596 / الطبقات الكبرى 1 : 37 ، 38 ، 40 ذكر من ولد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الأنبياء / تاريخ الطبري 1 : 96 ، 100 ذكر ولادة حواء مثبت ، ج 1 : 101 ، 102 ذكر وفاة آدم ( عليه السلام ) ، ج 1 : 109 ثم رجعنا إلى ذكر أخنوخ وهو إدريس ( عليه السلام ) ، ج 1 : 271 ، 272 أمر بني إسرائيل والقوم الذين كانوا بأمرهم . . . ج 1 : 518 ذكر نسب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده / الكامل في التاريخ 1 : 47 ذكر شيث بن آدم ( عليه السلام ) ، ذكر عقب شيث / شذرات الذهب 2 : 180 نقلًا عن السيوطي في حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة . وغيرها من المصادر . ( 2 ) العظمة 5 : 1602 .