تتميم : في عصمة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقي الكلام في العصمة التي أجمع المسلمون على تحلي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بها في الجملة . ولابد لنا من الكلام . . أولًا : في حقيقة العصمة ومنشئه . وثانياً : في دليل تحلي نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل جميع الأنبياء ( صلوات الله عليهم ) به ، وحصولها فيهم . فيقع الكلام في مقامين . .