سماحة السيد على ضوء ما تقدم هل يمكن بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة من جواز استعمال اللولب أو عدم الجواز ؟ - لما كان منع التلقيح وتخصيب البويضة حلالًا والمحرم هو قتل البويضة بعد تخصيبها فعلى ضوء ما تقدم لا يعلم بأداء استعمال اللولب إلى قتل البويضة بعد تخصيبها . وعليه يحل استعمال اللولب . والله سبحانه وتعالى العالم . س 1281 : في حال عدم الانجاب العقم يقوم الأطباء بفحص الزوجين ويبدأ الفحص بالرجل فإذا كان سليماً فحص حال المرأة وإلا اكتفى به . هل يجوز للرجل الكشف أمام الطبيب وإعطاء ( منيه ) للاختبار ويؤخذ ( المني ) في بعض الأحيان بطريقة العادة السرية وهل يجوز أخذ مني الرجل والمرأة ووضعه في أنبوب معين ثم يدخل في رحم المرأة هل يجوز أخذ الحيوان المنوي من داخل الخصية بواسطة عملية جراحية ثم يتم تلقيح بويضة المرأة به ووضعها في أنبوب ثم بعد فترة تلقح المرأة بها ؟ - 1 - إنما يجوز كشف العورة إذا كان عدم الانجاب يسبب نوعاً من الحرج ولا يجوز أخذ المني من طريق العادة السرية إلا مع انحصار الامر بها حينئذ . 2 - ولا مانع من جمع ماء الرجل والمرأة في أنبوب ثم إدخاله في رحم المرأة . 3 - ولا مانع أيضاً من أخذ الحيوان المنوي من داخل الخصية وتلقيح بويضة المرأة به ثم وضعها في الرحم . س 1282 : حملت امرأة حملًا وبلغ عمره 6 أشهر وقد ثبت بالتشخيص الشعاعي أنه مشوه الخلقة تماماً ويقول الأطباء أنه بمجرد ولادته يموت وهو ما دام حملًا في رحم أمه يسبب بقاؤه تكّون مياه غير طبيعية في بطنها وقد ثبت طبياً أن ذلك خطر على سلامة الام ففي هذه الحالة هل يجب إجهاضه شرعاً أم لا ؟