مسألة 1365 : من أتمّ في سفره عمداً في غير مواضع التخيير ، بطلت صلاته ، وإذا نسي ان المسافر يقصر فأتمّ ، أعاد في الوقت ، وقضى في خارجه ، هذا إذا التفت أثناء الوقت ، وإذا لم يعد قضاها أما إذا التفت خارجه فالأحوط وجوباً القضاء . مسألة 1366 : من علم أن المسافر يجب عليه القصر ، والتفت إلى كونه مسافراً ، ولكنه نسي وصلّى تماماً ، والتفت إلى ذلك أثناء الوقت ، أعاد صلاته ، وان لم يعد قضى ، وإذا تذكّر ذلك بعد الوقت أعاد على الأحوط وجوباً . مسألة 1367 : الجاهل بوجوب التقصير ، إذا اتمّ في موضع التقصير صحّت صلاته . مسألة 1368 : المسافر العالم بوجوب التقصير ، والجاهل ببعض خصوصياته ، كما إذا جهل بكون ثمانية فراسخ موجب للتقصير ، فأتم بطلت صلاته . مسألة 1369 : المسافر العالم بوجوب التقصير ، إذا ظن أن سفره أقل من ثمانية فراسخ ، فأتمّ ، ثم تبين كونه مسافة ، أعاد الصلاة في الوقت وقضى في خارجه . مسألة 1370 : إذا نسي سفره فأتمّ ، فإن تذكر في الوقت أعادها قصراً ، وان كان بعد خروج الوقت مضى وصحّت صلاته . مسألة 1371 : من وجب عليه التمام فقصّر ، بطلت صلاته في جميع الحالات ، الّا المقيم الذي صلّى قصراً جهلًا بالحكم ، فالأحوط وجوباً في هذه الحالة الإعادة . مسألة 1372 : إذا شرع في صلاة رباعية ، وتذكر في أثنائها السفر ، أو التفت في أثنائها ، بأن المسافة التي قطعها كانت ثمانية فراسخ ، فإذا لم يدخل