مسألة 1329 : إذا سافر من محل ليس به بيوت ولا جدران ، يعتبر التقدير ، فيصلي قصراً بعد ذلك . مسألة 1330 : إذا ابتعد بحيث شك في أن الصوت المسموع هل هو آذان أم غيره ، فالأحوط وجوباً الاتمام ، واما إذا علم بكونه آذاناً ، ولكن لم يقدر على تشخيص الكلمات ، اتمّ صلاته ، اما إذا لم يسمع ابداً فحينئذٍ يقصّر . مسألة 1331 : إذا ابتعد بحيث لا يمكنه سماع آذان البيوت ، وأمكنه سماع آذان البلد الذي يتعارف الآذان به على مكان مرتفع اتمّ صلاته . مسألة 1332 : إذا ابتعد بحيث لم يمكنه سماع آذان البلد ، وأمكنه سماع الآذان المرتفع الخارج عن المتعارف قصّر . مسألة 1333 : المدار في السماع على المتعارف من حيث اذن السامع ، والصوت المسموع ، وموانع السمع ، والخارج عن المتعارف يرجع اليه ، وكذلك الحال في الرؤية . مسألة 1334 : إذا شك في الوصول إلى حد الترخص بنى على عدمه ، فيبقى على التمام في الذهاب ، وعلى القصر في الاياب ، هذا إذا لم يكن هناك نقطة معينة قد صلى بها ، أما إذا كان قد صلى فيها في الذهاب تماما ، فالأحوط وجوباً في الاياب الجمع بين القصر والتمام ، أو الخروج عن حدّ الترخّص . مسألة 1335 : المسافر إذا مرّ قريباً من وطنه بحيث أمكن سماع الآذان اتمّ صلاته . مسألة 1336 : المسافر الذي مرّ بوطنه ، أو دخل حد الترخص يجب عليه الاتمام ما دام لم ينشئ سفراً جديداً ، ولم يخرج عن حد الترخّص . مسألة 1337 : الوطن هو المكان الذي اتخذه مقراً لنفسه ، سواء كان