دروغ بستن به خدا و پيغمبر : 1 - در تمام موارد زير ، دروغ بستن از روى عمد ، به خدا ، پيامبران عليهم السّلام يا امام عليه السّلام روزه را باطل مىكند و بنابر احيتاط واجب دروغ بستن به حضرت زهراء سلام الله عليها نيز همين حكم را دارد : - با گفتار باشد يا نوشتار يا اشاره يا انجام كارى كه از آن ، نسبت دروغ فهميده شود . - به صراحت باشد يا كنايه - دروغ را خود ساخته باشد يا ديگرى - اخبار باشد يا پاسخ به سوال ديگرى ( خبر دادن از سخن يا انجام يا عدم انجام عملى از آنان باشد ) 2 - بازگويى دروغى كه ديگرى ساخته يا گفته ، بر وجه نقل قول يا حكايت اشكال ندارد ؛ مثلا در حالى كه روزه است بگويد : يزيد گفت : لَعِبَت هاشمُ بالملكِ فلا * خبرٌ جاء و لا وحى نَزَل فرو بردن تمام سر در آب : 1 - اگر روزه‌دار عمدا تمام سر را در آب مطلق و بنابر احتياط واجب در آب مضاف فرو برد ، روزه‌اش باطل مىشود . 2 - در اين موارد باطل نيست : * سهوا سر را زير آب ببرد * قسمتى از سر را زير آب ببرد * نصف سر را يك بار و نصف ديگر را بار ديگر در آب فرو ببرد