4 - برگرداننده قضاى حتمى : عن زراره عنِ ابى جعفر عليه السّلام : قال : ألا ادُلُّكَ علي شَيءٍ لم يستَثنَ فيه رسولُ الله صلّي الله عليه و آله و سلّم ؟ قلتُ : بلي ، قال : الدعاءُ يردُّ القضاءَ و قد ابرِمَ إبراما وَ ضَمَّ أصابِعَهُ « 1 » زراره مىگويد : امام باقر عليه السّلام به من فرمودند : « آيا تو را به چيزى راهنمايى كنم كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم هم در آن مورد استثناء نشده ؟ عرض كردم : بلى ! فرمودند ك دعاست كه قضاى حتمى را كه به سختى محكم شده برمىگرداند . آنگاه براى تشبيه و بيان مطلب انگشتانش را به هم چسبانيد ؛ يعنى اگر چه شدت ابرام آن ، مانند ابرام اين انگشتان به هم چسبيده باشد امام موسى كاظم عليه السّلام مىفرمايند : « عليكم بالدعاءِ فإنَّ الدعاءَ لله و الطَّلب إلي الله يرُدُّ البلاءَ و قد قُدِّرَ وِ قُضِي و لم يبقِ الّا إمضاؤُهُ ، فإذا دُعِي الله عزَّ و جلَّ و سُئِلَ صُرِفَ البَلاء صَرفَةً » بر شما باد دعا ! زيرا دعا به درگاه خدا و خواستن از او ، بلايى كه مقدر شده و بدان حكم شده را برمىگرداند . عمر بن زيد مىگويد : از امام كاظم عليه السّلام شنيدم كه مىفرمايند : إنّ الدّعاء يرُدُّ ما قَد قُدِّرَ و ما لَم يقدرَّ . قلتُ و ما قد قُدُّرَ عَرَفتُهُ فما لم يقَدُّر ؟ قالَ : حتّي لا يكون » « 2 » همانا دعا آنچه را مقدر شده و آنچه را مقدر نشده برمىگرداند . عرض كردم : مقدر شده را دانستيم ، مقدر نشده كدام است ؟

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 470 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 90 ، ص 296 .