نيست و در منوب عنه بلوغ و عقل شرط نيست و مماثله بين نايب و منوب عنه نيز شرط نيست و جايز است كسى كه تاكنون به حجّ نرفته و مستطيع نيست براى ديگرى نايب شود . بلى بنابر آنچه مشهور است نايب گرفتن صروره « كسى كه سال اوّل حجّ او باشد » مكروه است به خصوص در صورتى كه نايب زن و منوب عنه مرد باشد و دو مورد مستثنى است و كراهت ندارد : 1 . آن موردى كه منوب عنه مرد و زنده باشد و نتواند حجّة الإسلام را به جا آورد و نايب صروره و مرد باشد . 2 . منوب عنه مرد ولى مرده باشد و نايب صروره و مرد باشد . مسأله 70 : نايب بايد در عمل قصد نيابت نمايد و منوب عنه در نيّت تعيين كند ولو اجمالا شرط نيست اسم او را ذكر كند ، گرچه مستحب است . مسأله 71 : ذمّه منوب عنه فارغ نمىشود مگر به اين‌كه نايب ، عمل را صحيحا انجام دهد . بلى اگر نايب بعد از احرام و دخول حرم بميرد ، از منوب عنه مجزى است و در