ولى به نظر ما اگر در محاذات مسجد محرم شود كفايت مىكند و نيازى به نذر نيست . « 234 » س - زن در حال حيض به خيال اينكه مىتواند در حال عبور ، در مسجد شجره احرام ببندد وارد مسجد شد و بلافاصله احرام بست و تلبيه را هم گفت و چند قدمى هم به طرف درى كه مىخواست خارج شود رفت ، ولى چون ديد نمىشود عبور كرد برگشت و از همان درى كه وارد شده بود خارج شد ، آيا احرامش چگونه است ؟ ج - صحيح است . « 235 » س - يك نفر از حجاج به كلى شنوايى خود را از دست داده و زبان او هم لكنت دارد كه قادر بر تكلم صحيح نيست ، مسئولين و ساير حجاج همراه ، به اين موضوع توجه نداشته‌اند و اين آقا بدون نيست و تلبيه وارد مكه شده است ، تكليف او و همراهانش چيست ؟ ج - بايد به ميقات برگردد و با نيت تلبيه محرم شود و اگر نمىتواند تلبيه را صحيح بگويد ولو با تلقين احوط آن است كه به هر نحو مىتواند بگويد و ترجمه‌اش را نيز بگويد و احوط اين است كه در اين صورت نايب هم بگيرد . « 236 » س - نظر به اينكه مسجد جحفه و مسجد تنعيم اخيرا تخريب و بازسازى شده و وسعت يافته است آيا حجاج يا معتمرين بايد حتما در حدود مسجد قبلى محرم شوند و يا محرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است ؟ ج - ميقات در جحفه خصوص مسجد نيست و از هر جاى جحفه مىتوانند محرم شوند و همچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد و احرام از ادنى الحل صحيح است هرچند در مسجد نباشد . بنابراين در صورت توسعه