جايى برسد كه ميقات به طرف راست يا چپ او واقع شود به خط راست بطورى كه اگر از آنجا بگذرد ميقات متمايل به پشت او شود . « 214 » م - محاذات ثابت مىشود به علم و به دو شاهد عادل ، و اگر اينها عمل نشود اگر اطمينان حاصل شد ولو به خبر يك نفر ثقه يا قول كسانى كه مطلع به آن مكانها هستند ظاهرا كافى است ، بلكه از قول كسانى كه اهل خبره هستند و از روى قواعد علميه محاذات را تعيين مىكنند اگر اطمينان حاصل كافى است . « 215 » م - كسى كه بواسطه فراموشى يا ندانستن مسأله و عذر ديگر بدون احرام از ميقات عبور كرد پس اگر امكان داشت برگشتن به ميقات و به اعمال عمره مىتوانست با برگشتن برسد واجب است برگردد و از ميقات احرام ببندد ، چه داخل حرم شده باشد يا نه و اگر ممكن نيست به نحوى كه گفته شد ، پس اگر داخل حرم نشده از همانجا احرام ببندد ، و احتياط مستحب آن است كه هر مقدارى مىتواند به طرف ميقات برگردد و آنجا محرم شود ، و اگر داخلخل حرم شده واجب است اگر مىتواند و به اعمال عمره مىرسد از حرم خارج شود و محرم گردد ، و اگر نمىتواند به نحوى كه گفته شد همانجا محرم شود و احتياط مستحب آن است كه هر قدر مىتواند به طرف خارج حرم برگردد و آنجا محرم شود . « 216 » م - زن حائض اگر مسأله نمىدانست و عقيده داشت كه نبايد در ميقات محرم شود و احرام نسبت حكمش همان است كه در مسأله گفته شد . « 217 » م - جايز نيست احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات ، و اگر احرام ببندد صحيح نيست ولى اگر نذر كند كه از محلى كه پيش از ميقات است احرام