« 138 » س - كسانى كه مجاز هستند در شب عيد قربان بعد از درك اضطرارى مشعر به منى بروند ، آيا همه آنان از ذوى الاعذار مىباشند كه نيابت ولو تبرعا مورد اشكال است يا نسبت به بعضى استثناء شده است ؟ ج - در فرض سؤال زنها مىتوانند نايب شوند ، به شرط آنكه از قبل علم به عذر منجر به درك اضطرارى مشعر نداشته باشد و نيابت در ساير ذوى الاعذار صحيح نيست . « 139 » س - شخصى در حج از ميتى نيابت كرده و در وقت عقد اجاره براى انجام مناسك ، هيچ عذرى نداشت ، ولى چند سال بعد از انجام حج متوجه شد كه در وقوف مشعر الحرام با زنها و مريضها به عنوان راهنما ، وقوف اضطرارى كرده و به منى رفته است ، و غافل بوده كه نايب بايد وقوف اختيارى بكند ، آيا وظيفه‌اش چيست ؟ ج - عمل مزبور مجزى از حج نيابتى استجارى نيست و از جهت اجرت بايد به اجيركننده مراجعه نمايد ، و يا در صورتى كه اجاره ، موقت به زمان مخصوصى كه منقضى شده نباشد ، دوباره حج نيابتى صحيح بجا آورد . « 140 » س - آيا مىتوانم براى مادر و براى خودم فريضه حج را انجام دهم ؟ ج - در يكسال بيش از يك حج واقع نمىشود . « 141 » س - شخصى به عنوان نيابت در مسجد شجره محرم شده و به مكه آمده ، در مكه فهميد كه خودش مستطيع بوده است ، آيا بايد اعمال عمره را به قصد خود بجا آورد يا به قصد نيابت ، و اگر بايد حج را به قصد خود بجا آورد نسبت به حج نيابى چه وظيفه‌اى دارد و آيا مىتواند براى آن نايب بگيرد يا نه ؟