« 120 » م - اگر كسى را براى حج اجير كردند و قرار نگذاشتند كه اجرت براى خصوص عمل باشد يا در مقابل عمل و رفت و آمدها باشد پس اگر قبل از داخل شدن در حرم مرد در صورتى كه معمولا اين مقدار مقدمات داخل در اجاره باشد ظاهرا مستحق اجرت رفتن تا محل موت مىباشد و همين‌طور اگر بعد از احرام و دخول حرم بميرد مستحق تمام اجرت است اگر اجير بر تفريغ ذمه منوب عنه شده باشد اگرچه از ميّت ساقط مىشود ، و اگر بعض اعمال را بجا آورد كه در عرف گفته شود كه عمره و حج را بجا آورد ، مستحق تمام اجرت است اگرچه بعض اعمال را كه مضر به صحت حج نيست و محتاج به اعاده نيست نسيانا ترك كرده باشد . « 121 » م - كسى كه به عنوان نيابت رفت به مكه و خودش حج واجب بجا نياورده احتياط آن است كه بعد از عمل نيابت ، براى خودش عمرهء مفرده بجا آورد و اين احتياط واجب نيست لكن خيلى مطلوب است . « 122 » م - كسى كه اجير شده براى حج تمتع ، مىتواند اجير ديگرى شود براى طواف يا ذبح ، يا سعى يا عمرهء مفرده بعد از عمل حج ، چنانچه مىتواند براى خودش طواف و عمرهء مفرده بجا آورد . « 123 » م - كسى كه عذر داشته باشد از بعض اعمال حج ، نمىشود او را اجير كرد براى حج ، و اگر شخص معذور از بعض اعمال ، تبرعا از غير ، حج بكند اكتفا كردن به آن اشكال دارد . بلى اگر در به جا آوردن كارهايى كه بر محرم حرام است معذور باشد به عذر طارى مثل اينكه مضطر به تظليل ( زير سايه رفتن ) باشد اجير يا نايب شدن چنين شخصى عيبى ندارد .