ج 2 - حقّ ندارد چنين كارى را انجام دهد . س 3 - اگر شخص دهنده عضو يا گيرنده آن ، زن و مرد بيگانه باشد حكمش چيست ؟ ج 3 - در ابتدا تماس و مباشرت حرام است ولى بعد از ملحق شدن به بدن ، حكم آن بدن را دارد . س 4 - اگر شخص دهنده عضو كافر و گيرنده مسلمان باشد عضو بريده شده قبل و بعد از دميدن روح در بدن مسلمان چه حكمى دارد ؟ ج 4 - پس از ملحق شدن به بدن جديد ، حكم آن بر او مترتّب است . س 5 - آيا مىشود از اعضاء ميّت به ديگرى پيوند زد ؟ اگر وصيّت نكرده باشد ، آيا اولياء مىتوانند اجازه دهند ؟ ج 5 - جايز نيست و اولياء ميّت هم نمىتوانند اين كار را انجام دهند . س 6 - اگر عضوى بخاطر حدّ يا قصاص بريده شود ، آيا مىتوان پيوند زد و اگر بخواهند آن عضو را به ديگرى پيوند بزنند آيا جايز است و رضايت جانى شرط است يا مجنى عليه ؟ ج 6 - در حدّ بعيد نيست پيوند جايز باشد ولى در قصاص مشكل است چون جانى بايد مثل مجنى عليه بشود و پيوند به ديگرى جايز است و در هر دو صورت رضايت صاحب عضو لازم است . س 7 - آيا مىتوان عضوى از بدن انسان را به حيوانى پيوند زد ؟ ج 7 - پس از قطع ، دفن كردن آن واجب است پس الحاق آن به بدن حيوان خلاف حكم دفن است مگر ملحق به بدن خود نمايد كه اشكالى ندارد . س 8 - آيا پيوند زدن سر انسان به انسانى ديگر جايز است ؟ در صورت جواز آيا احكام صاحب سر بر آن جارى است يا احكام صاحب بدن ؟ ج 8 - على فرض امكان پيوند ، از نظر شرعى جايز نيست و امّا از نظر الحاق بستگى به نظر عرف دارد اگر او را بعنوان سر ملاك شناسائى قرار دهند ملحق به اوست و اگر به بدن باشد مثل داشتن آلت مردى و زنى پس ملحق به اوست و اگر به هيچ طرف مشخص نشد ، بايد احتياط كند در جمع بين احكام زن و مرد و ساير جهاتى كه بين دو نفر فرق باشد .