ب - در صورت لزوم پرداخت ، آيا بايد هر يك از اولياء خواهان قصاص ، مستقلًّا و جداگانه نصف ديه يك مرد را بدهند يا اين كه نصف ديه يك مرد ، به نسبت اولياء خواهان قصاص تقسيم مىشود ؟ ( مثلًا اگر مردى دو زن را كشته است و اولياء هر دو خواهان قصاص هستند ، آيا بايد هر يك از اولياء نصف ديه يك مرد را بدهند يا يك چهارّم ديه يك مرد ) ج 2 - آنچه از ادّله مىتوان استفاده كرد آن است كه اگر مرد ، دو زن را به قتل برساند و اولياء هر دو خواستار قصاص باشند ، مرد بايد قصاص شود و فاضل ديه در اين صورت متصوّر نيست و اگر سه زن را كشته باشد ، از قاتل يك ديه زن گرفته مىشود و بين اولياء دم هر سه مقتول به نسبت ثلث تقسيم مىگردد و مىتوان احكام ياد شده را از اشباه و نظاير تقسيم ديه و فاضل ديه مخصوصاً در آن مواردى كه قاتل چند نفر باشند و مقتول يك نفر باشد ، تنقيح مناط كرد و همچنين از روايات استفاده مىگردد هر مقدار از ديه كه در مقابل قصاص واقع مىشود ، اگر زيادتر باشد بايد اولياء مقتول به اولياء قاتل بپردازند و اگر كمتر است بالعكس مثلًا در جائى كه سه زن مردى را كشته باشند ، هر سه زن قصاص مىگردند و بايد يك ديه زن از اولياء مقتول گرفت و بين اولياء قاتل به نسبت ثلث تقسيم نمود گرچه در نحوه تقسيم در كتب فقهى بين اصحاب اختلاف به چشم مىخورد . س 3 - در مورد قصاص نفس بفرمائيد : الف - آيا اولياء دم مىتوانند به جاى قصاص نفس ، عضوى از اعضاى قاتل را قطع كنند مثلًا به جاى كشتن قاتل يكى از پاهاى او را قطع نمايند ) ؟ ب - آيا اولياء دم مىتوانند عضوى از بدن قاتل را قطع و نسبت به مابقى طلب ديه نمايند ؟ ج - آيا اولياء دم مىتوانند عضوى از بدن قاتل را قطع و نسبت به مابقى مصالحه نمايند ؟ د - آيا رضايت و عدم رضايت قاتل در سه حالت فوق ، تأثيرى دارد ؟ ج 3 - اولياء دم فقط مىتوانند قصاص نمايند و يا اين كه جانى را عفو نمايند و رضايت و عدم رضايت جانى هم در اين موارد تفاوتى ايجاد نمىكند . س 4 - با توجّه به عدم جواز قصاص مسلمان در برابر كافر بفرمائيد : الف - آيا اسلام آوردن قاتل پس از ارتكاب قتل مانع از اجراى قصاص مىشود ؟ ب - بر فرض مثبت بودن پاسخ آيا بين اسلام آوردن ظاهرى ( به انگيزه فرار از قصاص ) با اسلام واقعى ( قلبى ) تفاوتى وجود دارد ؟