ج 2 - حكم قذف ، اراده خاصّ لازم دارد كه در اين نحو دشنام دادنها آن اراده خاصّ معمولًا هست . س 3 - حدّ قذف را بيان نمائيد ؟ ج 3 - حدّ قذف هشتاد ضربه تازيانه مىباشد . س 4 - قذف به چه تحقّق مىيابد ؟ ج 4 - با نسبت دادن زنا و يا لواط به شخص مسلمان حدّ قذف تحقّق پيدا مىكند . س 5 - چنانچه دخترى پس از وضع حمل مدّعى باشد كه فلان شخص با وى زنا نموده است ولى متّهم ، منكر اتّهام انتسابى باشد بفرمائيد : الف - اگر پزشك قانونى در نتيجه آزمايشهاى دقيق علمى طفل را به نامبرده منتسب كند آيا شرعاً اين نظر حجيّت دارد ؟ ب - در صورت حجيّت آيا مىتوان حدّ زنا را بر متّهم جارى نمود ؟ ج - در فرض عدم اثبات اتّهام انتسابى و تقاضاى حدّ قذف از سوى مقذوف آيا حدّ قذف بر مدّعى زنا جارى مىگردد ؟ د - در صورت عدم تحقّق شرائط قذف آيا مىتوان مدّعى را تعزير كرد ؟ ج 5 - الف - از نظر شرعى حجيّت ندارد مگر آنكه از گفته متخصّصين فنّ براى حاكم شرع علم حاصل گردد . ب - بر فرض قبول اينكه طفل از مرد مدّعى عليه است ، حدّ جارى نمىگردد . ج - جارى مىگردد . د - اگر حاكم شرع صلاح بداند مىتواند تعزير نمايد . حدّ سرقت س 1 - آيا بعد از آن كه حدّ سرقت جارى شد ، سارق مىتواند عضو قطع شده را پيوند بزند ؟ ج 1 - از ظاهر ادّله استفاده مىشود كه قطع دست ، مايه عبرت ديگران خواهد بود پس پيوند آن محلّ اشكال است .