كه قبل از بلوغ در پسران يعنى 10 سالگى مىتواند وصيّت كند . س 4 - آيا بين بلوغ عقلى و بلوغ دينى و بلوغ جنسى فرقى قائليد يا نه و يا به تعبير ديگر به نظر جنابعالى براى همهء تكاليف سنّ واحدى ( 9 سالگى در دختران ) جعل و تشريع شده يا اينكه هر تكليفى سنّى را اقتضاء مىكند ؟ ج 4 - به نظر مىرسد فرقى وجود نداشته باشد مگر قرينه‌اى بر خلاف وجود داشته باشد كه مثلًا بلوغ عقلى نيست . س 5 - با توجّه به اينكه در قرآن و سنّت فقط بر نشانه‌هاى بلوغ تأكيد شده و تفسيرى از آن ارائه نشده حيض و قاعدگى و موى زهار از نشانه‌هاى خارجى بلوغ شمرده شده‌اند و فقهاء و بزرگان بدان فتوا داده‌اند ، و موى زهار در دختران نشانه بلوغ شمرده نشده و ادّله اختصاص به پسران دارد و با توجّه به اينكه روايات 9 سالگى معارض با روايات 10 و 13 سالگى است نظر مبارك حضرتعالى در سنّ بلوغ دختران چيست ؟ ج 5 - به نظر ما 9 سال تمام ، علامت براى بلوغ دختران است و علاميّت موى زهار مخصوص پسران است زيرا اصلًا دختران زهار به معناى علامت بلوغ ندارند . س 6 - به نظر حضرتعالى دختران در چه سنّى به بلوغ مىرسند و آيا 9 سال تمام موضوعيّت دارد يا مثل مرحوم صاحب جواهر ( در ج 26 ص 4 ) آن را اماره براى بلوغ طبيعى مىدانيد چنانچه از نظر مرحوم شيخ طوسى و قاضى ابن برّاح ، محقّق حلّى و شهيد اوّل نيز اين مسئله استفاده مىشود . خلاصه اينكه آيا بلوغ يك مسئله تعبّدى و فقهى است يا اينكه يك موضوع خارجى است و علائم و امارات بيان شده از طرف شارع مقدّس از قبيل سنّ ، احتلام ، حيض و . . . موضوعيّت ندارند ؟ ج 6 - بلوغ يك امر طبيعى و واقعيّت خارجى است كه اماراتى دارد ، كه يكى از علائم ، گذشت 9 سال تمام قمرى براى دختران است و امر تعبّدى نيست بلكه شارع 9 سال را براى دختران حدّ آخر و آخرين علامت براى بلوغ طبيعى دانسته كه ممكن است توأم با علائم ديگر هم باشد و گاه علائم ديگر هم نيامده ولى شارع اخبار كرده كه با اتمام 9 سالگى بلوغ طبيعى مورد نظر شارع تأمين مىگردد . س 7 - با توجّه به آيات و روايات باب آيا روايات 9 سال در بلوغ موضوعيّت دارد يا خير ؟ ج 7 - موضوعيّت ندارد و علامت و اماره است .