همان مقدار پول پرداخت گردد و لو عين همان پول اوّل نباشد اشكال ندارد مگر آنكه با پولى تعويض گردد كه در آن اختلاف قيمت باشد كه بايد اختلاف آن در نظر گرفته شود . شرايط زكات س 1 - آيا در زكات قبض شرط است يا خير ؟ ج 1 - صحّت در زكات ، قبض شرط نيست ولى تا قبض نشود ، ملك شخصى مستحقّ نمىگردد . س 2 - حضرتعالى در رساله احكام زكات مسئله 1872 فرموده‌ايد : زكات گندم و جو و . . . . وقتى واجب مىشود كه به مقدار نصاب برسد حال با توجّه به اين مسئله ، اگر زارعى زراعت داشت ولى برداشت نكرد يا خوب حفاظت نكرد و از بين رفت ، خلاصه جمع‌آورى نكرد ، آيا زكات واجب است يا خير ؟ ج 2 - اگر كوتاهى در زراعت قبل از رسيدن به نصاب بوده چيزى بر او واجب نمىشود ولى اگر بعد از رسيدن به نصاب در سر خوشه بوده در اين صورت ضامن مقدار زكات است . س 3 - آيا غلّاتى كه از ملك وقفى بدست مىآيد ، زكات دارد ؟ ج 3 - در صورتى كه غلّات بدست آمده در زمان تعلّق زكات در ملك شخص معيّنى باشد ، بايد زكات داده شود و اگر به صورت مصرف در مورد وقف است و ملكيّت معيّنه‌اى ندارد ، زكات واجب نيست . س 4 - كسى كه خمس ، زكات تسعه ، زكات فطره ، كفّارات ، ردّ مظالم ، لقطه و صدقات نذرى را رياءً بدهد ، آيا اسقاط ذمّه مىشود و فقط معصيت كرده است و يا اين كه اسقاط ذمّه هم نشده است ؟ ج 4 - در زكات و فطره ريا موجب عدم ابراء ذمّه مىگردد امّا در خمس و كفّارات و ردّ مظالم و لقطه و صدقات نذرى ، ريا ضرر نمىرساند ، گرچه احتياط آن است كه در آنها هم قصد قربت داشته باشد .