ج 32 - اگر عين نقود 000 / 100 تومان از بين رفت و در سال آينده دوباره كسب كرد و كنار گذاشت ، بايد خمس آن را پرداخت كند و اگر اجناسى به عنوان سرمايه بود و خمس آن را پرداخت كرد و اضافه قيمت بازارى هم پيدا نكرد گرچه خود جنس عوض شده باشد مثلًا پوشاكى داشته و فروخته و به جاى آن پوشاك ديگرى قرار داده به عنوان سرمايه ، خمس ندارد و امّا اگر قيمت آن زياد شود بايد زيادى قيمت را حساب كند و خمس بدهد . س 33 - اگر در تجارتى سودى را كسب كرده‌ام ولى هنوز پولش به دست نرسيده و سال خمسيم فرا رسيده در مورد خمس چه كنم ؟ ج 33 - خمس به آن تعلّق گرفته ولى تا به دست شما نرسيده پرداخت خمس واجب نيست . مصرف خمس س 1 - آيا نظر مبارك شما با حضرات آيات ديگر در مصرف سهمين يكى است ؟ ج 1 - سهم سادات را فقط بايد به سيّد مستحق داد ولى سهم مبارك امام ( ع ) ، بايد در مصارفى مانند حوزه‌هاى علميه و جاهايى كه مجتهد تشخيص ضرورت مىدهد مصرف شود و در اين دو مورد اتّفاق نظر بين علما مىباشد و در غير اين صورت ، بايد مورد معيّن شود تا حكمش بيان گردد . س 2 - آيا كسى كه مقلّد ديگران است يا باقى بر ميّت است ، مىتواند سهمين را به حضرتعالى يا آيات ديگر بدهد ؟ ج 2 - كسى كه مقلّد مجتهد ديگرى است ، بايد در وقت دادن سهم امام ( ع ) تذكّر بدهد ، تا به مصرفى رسانده شود كه مرجعش موافقت دارد . س 3 - آيا مصرف خمس و زكات در جاهايى مثل مسجد ، حسينيه ، راه ، مدرسه و درمانگاه جايز است ؟ ج 3 - مصرف زكات در اين امور جايز است ولى در خمس بايد با نظر فقيه و حاكم شرع باشد .