جانب خداى متعال به عالم شهادت برسد - به علم غيب و وسائل غيبى ، علم به امور نمىيابند . پس به صورت عمومى انبياء و اوصياء با اسلوب‌هاى بشرى عمل مىنمايند و امام حسين ( ع ) نيز از اين قاعده استثناء نيست . ورود ابن زياد به كوفه و شهادت سفير امام ( ع ) يعنى جناب مسلم و حوادثى كه در پى آن در كوفه رخ داد ، زمينهء كار و اوضاع و شرايط را تغيير داد و در نهايت امام ( ع ) به هدفى كه از قبل تعيين فرموده بود نرسيد . اصحاب اين تفسير سعى كرده‌اند كه براى اثبات ادعاى خود به برخى از نصوص و رواياتى كه از خود امام حسين ( ع ) وارد شده است استناد كنند . ما پيش از پرداختن به اين نصوص به اين مطلب مىپردازيم كه اين نظريه ، نظريه‌اى است تا حدى مثبت و ايجابى . مزاياى تفسير سياسى بر تفسير غيبى مزاياى تفسير سياسى بر تفسير غيبى اولًا : اين تفسير ، قضيهء امام حسين ( ع ) را قضيه‌اى اجتماعى مىداند كه در سطح داورى عمومى امرى معقول و قابل فهم جلوه مىكند . در حالى كه تفسير نخست ، اين قضيه را ، قضيه‌اى غيبى و مبهم و از امور خاص و مختص به معصومين ( عليهم السّلام ) مىداند . ثانياً : بر اساس اين تفسير ، قضيهء امام حسين ( ع ) داراى اين پيام و مدلول است كه مسؤوليت و تكليف سياسى از جمله