دخل الذكر والأنثى والصلبي وغيره . مسألة 1163 : إذا قال : ( هذا وقف على أولادي ما تعاقبوا وتناسلوا ) فالظاهر منه التشريك ، وإذا قال : ( وقف على أولادي الأعلى فالأعلى ) فالظاهر منه الترتيب ، وإذا قال : ( وقف على أولادي نسلًا بعد نسل ، أو طبقة بعد طبقة ، أو طبقة فطبقة ) ففي كونه للترتيب أو للتشريك قولان ، والأظهر الأوّل . مسألة 1164 : إذا تردّد الموقوف عليه بين عنوانين أو شخصين فالمرجع في تعيينه القرعة ، وإذا شك في الوقف أنّه ترتيبي أو تشريكي فإن كان هناك إطلاق في عبارة الواقف كان مقتضاه التشريك ، وإن لم يكن فيها إطلاق أعطي أهل المرتبة المحتملة التقدّم حصتهم واقرع في الحصة المرددة بينهم وبين من بعدهم فيعطى من خرجت القرعة باسمه . مسألة 1165 : إذا وقف على العلماء فالظاهر منه علماء الشريعة ، فلا يشمل علماء الطب والنجوم والهندسة والجغرافيا ونحوهم ، إلّامع القرينة على إرادة الأعم ، أو كان الوقف في محيط عرفي يكون فيه عنوان ( العلماء ) عاماً ، وإذا وقف على أهل بلد اختصّ بالمواطنين والمجاورين منهم ، ولا يشمل المسافرين وإن نووا إقامة مدة فيه ، إلّامع القرينة على إرادة الأعم . مسألة 1166 : إذا وقف على مسجد أو مشهد صرف نماؤه في مصالحه من تعمير وفرش وسراج وكنس ونحو ذلك من مصالحه ، وفي جواز إعطاء شيء من النماء لإمام الجماعة إشكال ، إلّاأن تكون هناك قرينة على إرادة ما يشمل ذلك فيعطى منه حينئذٍ ، أو كان الإطلاق شاملًا لذلك . مسألة 1167 : إذا وقف على الإمام الحسين عليه السلام صرف في إقامة عزائه مع