مسألة 350 : إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت عصى ، لكن الأقوى صحة صلاته حينئذٍ إذا كان تيمّمه بعد ضيق الوقت ، وإن علم أنّه لو طلب لعثر ، وأمّا إذا تيمّم في سعة الوقت وصلّى ولو في ضيق الوقت بطلت صلاته ، إلّاإذا تبيّن عدم الماء أو كان بنحو لا يصل إليه بالفحص . مسألة 351 : إذا كان معه ماء فنسيه وتيمم وصلّى ثمّ ذكر ذلك قبل أن يخرج الوقت فعليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة ، وإن تذكر بعد أن خرج الوقت فلا قضاء عليه . مسألة 352 : إذا طلب الماء فلم يجد ويئس عن تحصيله إلى آخر الوقت فتيمم وصلّى ثمّ تبيّن وجوده في محل الطلب من الرمية أو الرميتين ، أو الرحل ، أو القافلة ، أو حصل عليه في آخر الوقت صحّت صلاته ، فلا تجب الإعادة ولا القضاء . مسألة 353 : إذا كانت الأرض في بعض الجوانب حزنة ، وفي بعضها سهلة ، يلحق كلا حكمه من الرمية والرميتين . الثاني : عدم التمكن من الوصول إلى الماء لعجز عنه ، ولو كان عجزاً شرعياً ، أو ما بحكمه ، بأن كان الماء في إناء مغصوب ، أو لخوفه على نفسه أو عرضه ، أو ماله من سبع ، أو عدو ، أو لص ، أو ضياع ، أو غير ذلك . الثالث : خوف الضرر من استعمال الماء بحدوث مرض أو زيادته أو بطؤه ، على النفس أو بعض البدن ، ومنه الرمد المانع من استعمال الماء كما أنّ منه خوف الشين ، الذي يعسر تحمله وهو الخشونة المشوهة للخلقة ، والمؤدية في بعض الأبدان إلى تشقق الجلد . الرابع : خوف العطش على نفسه ، أو على غيره الواجب حفظه عليه أو على