--> والأئمّة عليهم السّلام لأنّهم مجاري الأمور التكوينيّة وممرّ فيض الوجود . وكلمة ب « اللّه » لا يبعد أن يكون المراد منه أنّ علمهم من ناحيته تعالى ، كما أن لفظ ( الامناء على الحلال والحرام ) لا يبعد أن يكون إشارة إلى مقام العصمة حتّى عن الخطأ والنسيان ( الأحمدي ) . ( 1 ) الوسائل 18 / 46 ، الباب 7 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 18 . ( 2 ) عوالي اللآلي 4 / 77 ، وعنه في البحار 2 / 22 ، الحديث 67 ، ونقله في المستدرك 17 / 320 ، الحديث 30 عن العلّامة في التحرير . ( 3 ) الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السّلام : 238 ، وعنه في البحار 78 / 346 ، ذيل الحديث 4 . ( 4 ) ظاهر التشبيه والتنزيل إنّما هو في أظهر الآثار ، وأظهر آثار النبوّة هو إرشاد العباد في أمور الدين ( الأحمدي ) .