--> ( 1 ) والسرّ في ذلك أنّ نفس المعارف القرآنيّة وأحكامها الواقعيّة أشرف من جميع الموجودات لا هذه النقوش المنقوشة في الكتاب فإنّها وجود كتبي للمعارف ، والعبد المسلم المؤمن وجوده وجود خارجي للإيمان والمعارف ومن المعلوم أشرفيّة الوجود الخارجي من الوجود النقشي والكتبي ( الأحمدي ) .