--> ويكره إذا كان المقصود مجرد نقصه والذي يحرم غيبته كالمسلم ، لأنّ المقصود من تحريمها البعد عن ايذاء المسلم ، والشارع عصم مال الذمي ودمه وعرضه ، والحربي تحرم من جهة الايذاء لا التنقيص ، والمبدع ان كفر ببدعته فكالحربي وإلّا فكالمسلم ولا يكره ذكره ببدعته لكن ابن المنذر استفاد من قوله صلّى اللّه عليه واله : « ذكرك أخاك بما يكره » أن من أخرجه كفره وبدعته من الإسلام فلا تحرم غيبته إذ لا اخوة له .