--> وفي خاتمة المستدرك للنوري / 630 أوصى علي بن النعمان بكتبه إليه . والثالث : هو الأعلم في رجال النجاشي / 196 كان ثقة وجها ثبتا واضح الطريقة ، وفي مشتركات الكاظمي يروي عن عبد اللّه بن مسكان ، ولم يذكر المامقاني في رجاله إلّا الأعلم الراوي عن ابن مسكان والرازي لم يذكره أهل الرجال . والرابع : عبد اللّه بن مسكان في خاتمة المستدرك / 318 لم ير في أصحاب الصادق عليه السّلام أروى منه ، وفي رجال النجاشي ص 148 ثقة عين . والخامس : عبد المؤمن بن قيس بن قيس بن فهد في رجال النجاشي / 174 ثقة ووثقه في الخلاصة والوجيزة والمشتركاتين ، ولم يذكر المامقاني في رجاله 2 / 217 إلّا عبد المؤمن بن سلمة الكناني وعبد المؤمن بن عبد اللّه بن خالد العيسى وهما رجال الشيخ الطوسي من أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولم يذكر المامقاني من يروي عنهما . نعم ، ذكر في الثالث وهو عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد ان ابن مسكان يروي عنه . والسادس : وهو جابر على رواية الكافي لم يذكر أرباب الرجال من اسمه جابر ويروي عنه عبد المؤمن ، وأما على ما في التهذيب من انّه « صابر » ففي رجال المامقاني 2 / 90 عن جامع الرواة رواية عبد المؤمن بن القاسم بن قيس المذكور عن « صابر مولى بسام بن عبد اللّه الصيرفي » . وصابر عند النجاشي امامي وفي تعليقة الوحيد في رواية صفوان عنه ولو بالواسطة دلالة على توثيقه ، وذكر النجاشي في رجاله طريقه إلى كتابه وسلسلة السند من عيون الطائفة كما في خاتمة المستدرك / 811 وابن اذينة في الرواية الثانية هو عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة وثقة الشيخ وابن شهرآشوب والعلّامة وغيرهم . وقال النجاشي : إنّه شيخ البصريين ووجههم . وباقي رجال السند كلهم أجلاء .