28 - قاعدهء لطف و امامت امام غايب پرسش بيست و هشتم : آيا قاعدهء لطف ، مستفاد از احاديث و روايات اهل بيت عليهم السلام است يا از ارتباط شيعه با معتزله اين قاعده در كلام شيعه پيدا شده است ؟ و نحوهء تطبيق اين قاعده با وجود امام غايب با چه بيانى است ؟ پاسخ : از آنجا كه دربارهء اصل امامت شيعه ادلهء زيادى به غير از قاعدهء لطف در دست دارد ، با وجود آن دلائل اگر به قاعدهء لطف هم تمسك شود اين كار به منظور تأييد ادله است . امّا ارتباط شيعه با معتزله كه گاهى در مقابل اشاعره به آنها عدليه گفته مىشود بايد معلوم باشد كه معتزله - فرقه‌اى است از اشاعره كه بعد از شيعه پيدا شده است ، منشعب شده است - گرچه با شيعه در بعضى از عقايد و مسائل كلامى موافقت كردند ، ولى اين دليل بر تأثير آنها در مذهب شيعه نيست ، بلكه به عكس اين مطلب دليل بر تأثيرپذيرى آنها از عقايد شيعه است ، چون اشاعره فرقه‌اى هستند كه بعدها پيدا شده‌اند . به علاوه همانطور كه گفته شد عقايد شيعه همه