ما دخل عليه اليوم أو الشّمس » تشبيه دين به آفتاب باشد كه همانطور كه روز آفتاب در هر كجا كه شب رفته باشد وارد مىشود ، خورشيد عالمتاب اسلام نيز به تمام اماكن پرتو افكن خواهد شد و تاريكى كفر و شرك و ضلالت را نابود خواهد ساخت ، همانطور كه آفتاب ، تاريكى شب را از ميان مىبرد . 2 - اجماع مسلمين اگر مقصود از اجماع و اتفاق ، شيعه باشد كه محتاج به ذكر نيست و همه مىدانند كه از ضروريات مذهب اماميه ظهور قائم آل محمد فرزند حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام است . و اگر مقصود اتفاق عامّه مسلمين ( از شيعه و سنى ) باشد براى اثبات آن ، عبارت يكى از متتبع‌ترين علماى اهل سنت ، علامه معتزله ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه ( طبع مصر ، ج 2 ، ص 535 ) كافى است كه مىگويد : « قد وقع اتفاق الفريقين من المسلمين أجمعين على ان الدنيا و التكليف لا ينقضي الا عليه » « اتفاق سنى و شيعه بر اين است كه دنيا و تكليف ، منقضى و تمام نشود مگر بر آن حضرت - يعنى بعد از ظهور آن حضرت - » « 1 » . كسانى كه در تاريخ تتبع دارند مىدانند كه ظهور مصلح منتظر و مهدى آل محمد - عليه الصلاة و السلام - آنچنان مورد اتفاق و مسلّم نزد تمام مسلمين بوده كه از همان قرن اوّل هجرى تا حال در مقام ردّ ادعاى

--> ( 1 ) - سخنان چهار نفر ديگر از علماى معروف اهل سنّت را چون در يكى از فصلها و مقالات آينده نيز ذكر شده حذف كرديم به آن مقاله مراجعه شود .