والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك » ( إلى أن قال ) « واعلم إنّه لا بدّ لك من التلبيات الأربعة الَّتي كن في أوّل الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبّى المرسلون » الحديث . « 1 » والظّاهر انّ ما لابد منه في التلبية ، التلبيات الأربعة الَّتي ذكرها في أوّل كلامه ( عليه السلام ) فما بعدها ليس مما لا بد منه فيجوز تركها وبهذا الصحيح يحمل ما بظاهره وجوب الأزيد على الأربع على الاستحباب ، مضافاً إلى دلالة سياق كثير منه على ذلك . والمستند للقول الثاني ما رواه الحميري « 2 » في قرب الإسناد عن محمد بن عبد الحميد العطّار « 3 » عن عاصم بن حميد « 4 » « يقول : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمّا انتهى إلى البيداء حيث الميل قربت له ناقة فركبها فلمّا انبعثت به لَبّى بالأربع فقال : لبَّيك اللّهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إنَّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ثمّ قال : هاهنا يخسف بالأخابث . ثمّ قال : إنَّ الناس زادوا بعد وهو حسن » « 5 »

--> ( 1 ) - التهذيب ج 5 كتاب الحجّ ح / 300 / 108 . والوسائل ب 40 من أبواب الاحرام ح 2 . ( 2 ) - عبد الله بن جعفر شيخ القميين صنف كتباً كثيرة من الثامنة . ( 3 ) - كثير الرواية من السادسة وعُمِر حتى عاصر السابعة . ( 4 ) - في جامع الرواة عاصم بن حميد وهو ثقة عين . ( 5 ) - قرب الإسناد ص 125 ح 438 وفي الوسائل هكذا : ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك . الوسائل ب 36 من أبواب الاحرام ح 6 .