اللَّه است كه به هر نحوى بخواهد امر خود را اجرا مىكند و كسى نمىتواند مانع از اراده او شود ، كه : « لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ ، وَلا يُمْنَعُ عَمّا يُرِيدُ ؛ بَلْ هُوَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ ، وَعَلى ما يَشآءُ وَعَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » ؛ « خداوند هر آنچه انجام دهد مورد سؤال واقع نمىشود و از آنچه اراده كند منع نمىگردد ؛ بلكه هر چه او اراده كند و بخواهد انجام مىدهد و بر هر چيزى توانا است » . و غير از اين ، اگر بگوييم : خدا فقط قادر به احيا و اماته و افعال ديگر بدون واسطه است ، اثبات عجز مىشود . همان‌طور كه خدا مىتواند كارى را بلاواسطه و بدون اسباب انجام دهد ، با واسطه و وسايط و اسباب هم مىتواند انجام دهد و همان‌طورى كه " آدم " را بدون واسطهء پدر و مادر و " عيسى " را بدون پدر مىآفريند ، ديگران را با واسطه پدر و مادر و اجداد و جدّات آفريده است ، تفاوت نمىكند كه واسطه ، فاعل عاقل شاعر مختار باشد يا نباشد . و آنچه گفته شد ، با آياتى مانند : « إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ » ؛ « 1 » « ( اى مردم مشرك و كافر ) آن بت‌هاى جماد كه بدون خدا مىخوانيد هرگز بر خلقت مگسى قادر نيستند هرچند همه اجتماع كنند و اگر مگس چيزى را از آنها بگيرد قدرت بازپس گرفتن ندارند » . منافى نمىباشد ؛ زيرا به قرينه آياتى ديگر مانند :

--> ( 1 ) . سوره حج ، آيه 73 .