كفايت در صورتى كه شهريه و يا وجوه شرعى دريافتى براى مخارج زندگى او كافى است او را مستطيع مىدانيد ، و استطاعت هم مانع از قبول نيابت است ، حال بفرماييد تكليف حج قبلى چه مىشود ؟ و وظيفه فعلى او چيست ؟ ج - نيابتى كه طبق فتواى مرجع قبلى انجام داده است صحيح مىباشد ، و اگر بعداً مستطيع شد بايد حَجّة الإسلام خود را بجا آورد . 12 س - شخصى حج بجا آورده ، لكن چون رجوع به كفايت او از وجوه و امثال آن بوده ، و آن زمان نيز متذكّر مسأله مربوط به عدم استطاعت چنين شخصى طبق فتواى مرجع آن زمانش نشده ، و گمان كرده كه حج واجب خود را انجام داده است ، پس از آن و در حال استطاعت قطعى نيابتاً حج بجا آورده است ، آيا حج نيابتى وى صحيح است ، يا بايد پس از انجام حج واجب مستقر خودش ، نيابت را تكرار نمايد ؟ ج - در فرض سؤال اگر فعلًا از مرجعى تقليد مىكند كه امرار معاش از وجوه شرعيّه را مانع از صدق استطاعت نمىداند ، حَجّة الإسلام او صحيح و حج نيابى او نياز به تكرار ندارد . 13 س - خدمهء كاروانها و پزشكان و امدادگران و افراد ديگرى كه با مأموريت به ميقات آمده‌اند آيا مستطيع هستند و بايد حَجة الإسلام بجا آورند يا نه ؟ ج - چنانچه اشخاص مذكور رجوع بكفايت داشته باشند مستطيع هستند و بايد حَجّة الإسلام بجاى بياورند . 14 س - شخصى كه مخارج حج را دارد اما در برگشت از سفر حج براى دادن وليمه يا مخارج زندگى مقروض مىشود و يا به وجوه شرعى مانند خمس و زكات نيازمند است ، آيا چنين شخصى مستطيع است يا نه ؟ ج - در فرض سؤال ، وليمه دادن جزء استطاعت نيست و اما نسبت به