ساير دعوات مأثوره از پيغمبر اعظم صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم‌السلام ، مانند دعاى كميل ، عرفه ، ابوحمزه و . . . بهره مىگرفت . رياضات شرعيه از دعاهايى كه از مضامين بلند عرفانى و حقايق توحيدى و اخلاقى و تربيتى آن‌ها ، جهت تكميل معارف و تهذيب اخلاق و صفاى روح مىتوان كمك گرفت ، بهره مىبرد . اثر اين‌گونه عرفان ، از اخلاق و رفتار ايشان مشهود بود . سير و سلوك ايشان ، كاملًا شرعى و در محدوده رياضات شرعيه بود . انجام فرائض ، نوافل ، انواع عبادات ، خلوص نيت ، دعاها ، ذكرها ، فكر و محاسبه نفس ، تأسف برگذشته ، خوف از حال و آينده ، انجام مستحبات و ترك مكروهات برنامه‌هاى سير و سلوكى ايشان بود . در اين راه ، معتقد به ارشادات شرعى بودند . غير از تعاليم مأثوره و شرعيه را معتبر نمىشمردند . رد سير و سلوك متصوفه و غلوآميز در عرفان و خداشناسى و سير و سلوك ، هيچ خط و حرفى را معتبر نمىشناختند ، و برنامه‌هاى به اصطلاح عرفانى متصوفه و غلو آميز را شديداً تخطئه مىكردند . به حفظ حريم توحيد و نفى شرك اهمّيت بسيار مىدادند . خلاصه در عرفان و سير و سلوك ، همان خط و راه مستقيم بزرگان اصحاب و علماء ، مانند شيخ طوسى ، علامه