فضيلت زياد روايت شده است . و حاصل اينكه همهء ارباب جوامع ، صحاح و سنن احاديث متواتره‌اى را كه دلالت دارند بر اينكه در صلوات بر پيغمبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلّم - بايد « آل » آن حضرت را نيز ضميمه نمود ، روايت كرده‌اند و از جملهء آنها سيوطى در درّالمنثور ، ج 5 ، در تفسير آيهء : « انَّ اللَّه و ملائكتَهُ » به طرق متعدد از : على - عليه السلام - ، كعب ، ابن عباس ، ابراهيم ، طلحه ، ابى سعيد خدرى ، ابى مسعود ، ابى هريره ، زيدبن خارجه ، بريدة و ابن مسعود . و از جمله از انس بدون كلمهء « على » روايت كرده است . و در كنزالعمال از على - عليه السلام - ح 3993 ، از طلحه ، ح 3994 ، از انس ، ح 3998 ، از ابن مسعود ، ح 4005 و 4003 ، از كعب ، ح 4006 و 19891 ، از عايشه ، ح 4014 ، از ابى سعيد ، ح 19889 ، از زيدبن خارجه ، ح 19890 و از ابى مسعود ، ح 19888 و 19892 روايت كرده است . و امّا بر حسب روايات اهل سنت چنان كه در جوامع ، مسانيد ، صحاح و سنن آنها به طور مستفيض و بلكه متواتر روايت شده است به ضمّ صلوات بر « آل » امر شده است ؛ از جمله در صحيح بخارى در جزء دوّم از كعب بن عجره و ج 3 در تفسير آيهء : « ان اللَّه و ملائكته . . . » و در ج 4 ، كتاب دعوات ، باب الصلاة على النبى صلى اللَّه عليه و آله و سلم روايت كرده است به اين مضمون كه : « از حضرت