گمراهى ، و عقب كشيدن و ترك متابعت و پيروى از آنها را باعث هلاكت و نابودى اعلام فرمود . بنابراين اگر امّت به دستور و وصيّت و سفارشهاى رسول خدا صلى الله عليه و آله عمل كرده بود ، هم نظام زمامدارى الهى اسلامى برقرار و پايدار مانده بود و رسوم و رژيمهاى جاهلى و غيرالهى تجديد نمىشد و هم آتش اين همه اختلافات و گمراهيها كه حادث گرديد ، روشن نمىگشت . متأسّفانه سياستها و اغراض شخصى و حبّ جاه كسانى كه ديدند با وجود اين برنامهء الهى به مقاصد و مطامع خود نمىرسند چنان سرسختانه به كار افتاد كه امّت از اين برنامه و رژيم الهى دور و محروم شدند و بازار خودخواهى و خودگويى و قول به رأى و پيروى از اسرائيليات و مراجعه به كعب‌الاحبارها رواج يافت و مردم با وجود كسانى كه هدايت و علم و سيره و اخلاق و سلوكشان امتداد هدايت و علم و سيرهء حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله بود و اقتدا به آنها بر حسب معتبرترين مدارك و احاديث صحيحه و متواتره موجب نجات است ، به افرادى رجوع كردند و سياست كسانى را مرجع امّت قرار دادند كه علاوه بر عدم صلاحيت علمى و اخلاقى ، حدّاقل جواز اكتفا به متابعت آنها و اخذ علوم شرعى از آنان مورد اختلاف و ترديد است . ما فعلًا در اينجا نمىخواهيم اين مبحث را دنبال كنيم كه چه شد و چه اتّفاقى افتاد كه معارف اهل بيت و علوم آنان كه معارف و علوم خالص و صددرصد صحيح اسلامى است متروك گرديد و اقوال اين و آن و كسانى كه گفتارشان اعتبار و حجّيّت شرعى ندارد رواج يافت ، فقط به بيان سه بيت شعر اكتفا مىكنيم : اذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً * ينجيك يوم الحشر من لهب النّار فدع عنك قول الشّافعي و مالك * و أحمد و المروي عن كعب الأحبار