روش جدم پيغمبر و پدرم على بن ابيطالب عليه السلام بروم . در اين جمله حسين عليه السلام علت قيام و برنامه كار خود را در چهار ماده اعلام كرد : 1 . اصلاح امور امت . 2 . امر به معروف . 3 . نهى از منكر . 4 . پيروى از روش جدش پيغمبر صلى الله عليه و آله و پدرش على عليه السلام . 3 . فساد زمامدار و دستگاه خلافت يكى از صفاتىكه بايد در خليفه باشد اينست كه خليفه بايد در روش ، و رفتار ، مظهر عدالت و تعاليم اسلام و نمونه تربيت مكتب قرآن باشد ، و مانند آينه كه از شخصى كه در برابر آن بايستد حكايت مىكند ، از اسلام حكايت كند . غرض از تعيين خليفه و زمامدار ، اجراى حدود و امر به معروف و نهى از منكر و عمل به شريعت و احكام است ، پس خليفه و زمامدار بايد خودش بيش از همه به قانون و احكام عمل نمايد و حقوق اسلامى را براى همه افراد محترم شمارد . كسى كه مىخواهد به حكم شريعت و قانون ، زمامدار باشد ، بايد رعايت و احترامش از قانون شرع از ديگران بيشتر باشد و اگر خليفه متجاهر به فسق و نابكارى و خيانت گرديد ، ضررهائى كه از ناحيه او به ملت مىرسد پايه بقاى ملت را متزلزل و مشرف به انهدام خواهد ساخت . يك غرض عمده از خلافت راست كردن كژىها و اقامه عدالت اجتماعى و اجراى نظام اسلامى است . اگر حكومت به اين هدف‌ها اهميت ندهد به قدر پشيزى ارزش ندارد و تمرّد از اوامرش در صورت امكان لازم و يارى و اعانت آن گناه است . اسلام با تحميل شخصيت حكّام بر رعايا مبارزه كرد ، و حكومت هاى استبدادى حكام آفريقا و امراء و رؤساى قبائل نجد و حجاز و تركستان و كشورهاى ديگر را ساقط كرد و تذليل بشر را به هر عنوان و اسمى محكوم ساخت ؛ و سطح افكار جامعه را بالا برد و شوكت استثمارگران را درهم شكست ، نه براى اينكه صاحبان مناصب را عوض كند و در ايران يا سوريه يا الجزاير و مراكش به جاى حاكم ايرانى يا آفريقائى ، حاكم عربى بنشاند .