جواب و فتوا ننمايند . توجه به مسئوليت وجدانى ، ايمان و اخلاقى كه عملًا به دانشجويان آموخته مىشود ، به خصوص ديانت و التزامات اسلامى اساتيد و توجه آنها به تعهدات دينى - كه به راستى برخى از آنها نمونهء بسيار بارز زهد و پرهيز از كارهاى لغو مىباشند - همه ، موجب توفيق دانشجوست . دانشجو مانند استاد علاوه بر برنامه‌هاى درسى ، برنامه‌هاى عبادى و اخلاقى مانند شب‌زنده‌دارى ، نماز شب ، قرائت قرآن و روزه‌دارى را نيز مراعات و تمرين مىنمايد . و در ضمنِ درس ، به سازندگى و تكميل نفس خود ، رشد معنوى و نيل به كمال واقعى انسانىكه هدف رسالت انبيا عليهم‌السلام است - مىپردازد . به اين ملاحظات در مدارس اسلامى هميشه يك مراقبت پنهانى ، محصل را همراهى مىكند تا واقعاً درس بخواند و بيكار ننشيند و در هر مسأله‌اى بحث ، تحقيق و بررسى را دنبال نمايد ؛ سؤال كند و اشتباهش را مرتفع سازد . و علت اينكه بازار بحث و تحقيق در مدارس دينى رواج داشته همين است كه محصل خود را موظف مىداند كه درس بخواند و از استاد بپرسد و مدرس هم براى خدا درس بگويد و شاگرد را تربيت نمايد و ثواب اين عمل را نه دانشجو و نه استاد ، به تمام اموال و ثروت دنيا نمىفروشند . پس از كلاس و رتبهء چهارم ، كلاس و رتبهء پنجم است . اين كلاس ، كلاس و رتبهء نهايى شمرده مىشود و غالباً نيل به مرتبهء اجتهاد و جامعيت و صاحب نظر شدن در مسائل اسلامى در اين كلاس حاصل مىشود . [ شيوهء تدريسى خارج ] طرز تدريس در اين كلاس بر خلاف كلاس‌هاى سابق است ؛ در آن كلاس‌ها بيشتر بوده ، استاد بايد درس‌ها را طبق همان كتاب‌ها و در حدود آنها تدريس نمايد و به