پىدرپىبودن طواف را به هم مىزند انجام نداده باشد ، و اگر تمام نكند تا موالات به هم بخورد ، حكم قطع عمدى را دارد كه در مسأله 56 گفته شد . مسأله 66 . اگر سهواً كمتر از هفت دور طواف كند ، پس اگر از سه دور و نيم نگذشته ، بايد طواف را از سر بگيرد ، و اگر از سه دور و نيم گذشته و فقط يك دور كم كرده ، آن را تمام كند ، و اگر بيشتر از يك دور كم كرده ، بنابر احتياط لازم آن را تمام كند و نماز طواف بخواند ، و دوباره هفت دور طواف و نماز آن را به‌جا آورد ، ولى در طواف مستحب ، تمام‌كردن كافى است . مسأله 67 . اگر عمداً يك دور يا بيشتر از يك دور زياد كند به قصد آن‌كه جزء طواف ديگر باشد ، قِران ( جمع ) بين طوافين است كه در طواف مستحب ، مكروه ، و در طواف واجب ، حرام است ، بلكه بنابر احتياط لازم سبب باطل‌شدن طواف مىشود ؛ چه آن‌كه از اول طواف اين قصد را كرده باشد يا در بين يا در آخر ، و اگر به قصد لغويت آن را به‌جا آورده باشد ، ضررى به طواف نمىزند ، و اگر به قصد آن‌كه جزء طواف اول باشد به جا آورد . پس اگر از ابتداى طواف قصد داشته ، بىاشكال طوافش باطل است ، و اگر در بين طواف قصد كند از همان وقت باطل مىشود ، و اگر در آخر