عسگرى عليهم السلام نوشته شده است . و آنچه را كه من در كتاب ( الاصطفا و البشارات ) در باره توقيعاتى كه به دست مولانا مهدى صلوات إله عليه و على آبائه الطاهرين صادر شده است نوشته‌ام ، با دقّت بخوانى . نيز بر تو باد كه آثار و اخبارى را مطالعه كنى كه از وكيلان ثقه و عدل پيشين آن حضرت ( ع ) نقل شده است . چه ، زمان آنان به زمان رسول بزرگوار ( ص ) نزديكتر است و آيات و معجزاتى كه از آن حضرت نقل شده است مانند آن در جايى ديگر از جدّت محمد عليه افضل الصلوات نقل نشده است و همه آنها گواه نبوت و نشانه رسالت و راستى شريعت آن بزرگوار ( ع ) است . زيرا از عترت پاك آن بزرگوار كه داعيان و رهبران به رسالت اويند نقل شده است : پس ، ترا بايد كه كتاب « الحجّه » از ( كافى ) نوشته ( محمد بن يعقوب كلينى ) ، و كتاب « المعرفه » نوشته ( ابراهيم بن اسحاق ثقفى ) و كتاب « الدلائل » اثر محمد بن رستم بن جرير طبرى امامى ، و كتاب « الدلائل » نوشته ( عبد الله بن جعفر حميرى ) و كتاب « احتجاج » از ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى ، و كتاب « المعجزات » از هبة الله راوندى ، و كتابهاى اهل يقين از قبيل شيخ سعيد ابى جعفر محمد بن بابويه و كتابهاى شيخ مفيد محمد بن محمد بن نعمان ، و كتابهاى بزرگان و معتمدان ديگر كه شامل دلايل و معجزات است ، و به توفيق ربانى آنها را ذخيره كرده‌ام و به زودى وقف تو و برادرت و فرزندان نرينه اى كه خداوند به من عنايت فرمايد خواهم كرد . زيرا نياز پسران به اين گونه آثار ، بيش از نياز دختران است . اينك ، من از جدّم ابو جعفر طوسى نقل مىكنم و او از محمد بن حسن