و معلوم است كه مراد اين نبوده كه اگر پيغمبرى حكمى را بيان كرد عمل كنيم ، زيرا عمل به حكم ، اطاعت خدا است و وجوب اطاعت پيغمبر مطلب ديگرى است . و نيز بيان كرديم كه آيات قرآنى زيادى دلالت مىكنند بر اينكه يكى از وظايف بسيار مهم رسول‌الله ( صلى الله عليه وآله ) تشكيل حكومت اسلامى و برپا كردن نظام اجتماعى عادلانه و اجراى احكام و قوانين الهى است به همان نحوى كه سنّت خود آن حضرت و پس از آن بزرگوار روش حضرت على ( عليه السلام ) چنين بوده است . به آيات شريفه زير توجه نماييد : أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِيالْامْرِ مِنْكُمْ . « 1 » در اين آيه قطع نظر از لزوم اطاعت خدا ، امر شده است به اطاعت پيغمبر و اولىالامر و البته مراد از اولىالامر ائمه طاهرين ( عليه السلام ) مىباشد . همان نحوى كه اشاره شد اطاعت پيغمبر غير از عمل به احكام الهى است ، مانند خواندن نماز ، زيرا عمل به احكام اطاعت خدا است . اطاعت پيغمبر و امام عبارت است از عمل كردن به دستورات آنان در اداره امور مملكتى و نظام اجتماعى مانند جنگ رفتن و امثال آن . به‌علاوه اطلاق اولىالامر كه معنايش صاحب اختيار و متصدّى امر است بر ائمه ( عليهم السلام ) خود دلالت دارد بر اينكه امام از طرف خدا براى حكومت بر امت اسلامى تعيين شده است . إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . « 2 » در اين آيه كريمه با كلمه « إِنَّمَا » كه افاده « حصر » مىكند خداوند مىفرمايد : ولىّ بر شما منم و پيغمبر و حضرت امير ؛ و ظاهر آيه افاده مىنمايد كه ولايت پيغمبر و امام

--> ( 1 ) . نساء ، 59 . ( 2 ) . مائده ، 55 .